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Oh, exactly the opposite (by this book), he wants to reach that, as you call it, the concept of Jesus (in which you put your faith into), and the historical Jesus are united again. He indicates that the growing distance and difference between the two, and growing numbers of different interpretations, from "Rome-threatening militia-Rambo" to "whistle-blowing softie", has caused the weakening of the attractiveness of the Christian faith, since it is not believable what you have to offer that way to those that are searching for answers and something to gain trust from.
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I meant that he wants badly his concept of Christ to be accepted both as historic and conceptual. Of course he wants both to match, but he doesn't care if that is historically correct or not. He doesn't like any opinions/revisions that show that the historic Christ is not what the classical catholic doctrine says he was, even if it could be wrong -when compared to the reality-. Have you read the episode of Dostojewsky I refered before? It is difficult for me to express what I mean, but if you read it, it could be more clear. More or less the idea is: "Look, this is what mankind need badly to have a lighthouse in their lives. If you start discussing this or proving that this was not so historically, you might do a lot of harm to the good things we have developed starting from that idealization of a person. I do not care if I am lying or being inexact. The message and idea is what counts"
To a certain extent, this goes paralell to a more teologically developed mind like Ratzinger's. To many teologs, religion and a superior God is what matters, and the forms or religions -cults- that are around are some kind of "child tales" that help the less intelectually developed or interested understand and accept the essential concepts. I have always thought that Ratzinger was one of those. For him, the catholic church is just a way of bringing to mankind a message in a form that is understandable even by the most simplest. If that simplistic form starts being questioned, the religious message might fail to reach everybody, as not everybody is able to get the concepts above the "historical" characters.
Errr... did I make it a bit more clear, or did I worsen it even more?
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"(...) So wurde durch den Menschen Jesus Gott und von Gott her das Bild des rechten Menschen sichtbar. Seit den 50er Jahren änderte sich die Situation. Der Riss zwischen dem historischen Jesus und dem Christus des Glaubens wurde immer tiefer, beides brach zusehends auseinander (Skybird: has WWII somethign to do with it, maybe?). Was kann aber der Glaube an Jesus den Christus, and Jesus den Sohn des lebendigen Gopttes bedeuten, wenn eben der Mensch Jesus so ganz anders war, als ihn die Evangelisten darstellen und als ihn die kirche von den Evangelien her verkündigt?
Die Fortschritte der historisch kritischen Forschung führten zu immer weiter verfeinerten Unterscheidungen zwischen Traditionsschichten, hinter denen die Gestalt Jesu, auf die sich doch der Glaube bezieht, immer undeutlicher wurde, immer mehr an Kontur verlor. zugleich wurden die Rekonstruktionen dieses Jesus (...) immer gegensätzlicher: vom antirömischen Revolutionär, der auf den Umsturz der bestehenden Mächte hinarbeitete und freilich scheiterte, bis zum sanften Moralisten, der alles billigt und dabei unbegreiflicherweise selber unter die Räder kommt. (...) Als gemeinsames Ergebnis dieser Versuche ist der Eindruck zurückgeblieben, dass wir jedenfalls wenig sicheres über Jesus wissen, und dass der Glaube an seine Gottheit erst nachträglich sein Bild geformt habe. Dieser eindruck ist inzwischen weit ins allgemeine Bewusstsein der Christenheit vorgedrungen. eine solche Situation ist dramatisch für den Glauben, weil sein eigentlicher bezugspunkt unsicher wird. Die innere Freundschaft mit Jesus, auf die doch alles ankommt, droht ins leere zu greifen." (p. 10-11)
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Sei Schreibstil sieht wirklich gut aus.
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"Fassung"...? what you mean? Review? Summary? Frame? :hmm:
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Summary-Frame. I meant you summary on the style of the book and reader advice. Not the contents of course, since you already made it clear you were not willing to comment it.